Τι περιλαμβάνει το σχέδιο μιας τακτικής περιήγησης στα αξιοθέατα της Ιερουσαλήμ (Ισραήλ); Το Όρος του Ναού, το Τείχος των Δακρύων, ο Κήπος της Γεθσημανής, ο δρόμος για τον Γολγοθά… Ας σταματήσουμε με την πρώτη ματιά. Οι τουρίστες που έχουν επισκεφθεί την Ιερουσαλήμ δεν παύουν ποτέ να εκπλήσσονται που ορισμένα μέρη στην Παλιά Πόλη είναι ιερά μέρη για τρεις παγκόσμιες θρησκείες ταυτόχρονα - τον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ. Το Όρος του Ναού δεν αποτελεί εξαίρεση. Μπορούμε να πούμε ότι οι Χριστιανοί τιμούν την Παλαιά Διαθήκη και οι Μουσουλμάνοι θεωρούν τον Ιησού Χριστό τον προφήτη Ισα. Αλλά εδώ είναι μια άλλη ιστορία. Το βουνό, με το παρατσούκλι ο Ναός, σύμφωνα με την Προφορική Τορά, είναι η βάση ολόκληρου του σύμπαντος. Αυτό είναι ένα είδος ακρογωνιαίου λίθου από τον οποίο ο Θεός άρχισε να δημιουργεί τη γη και τον ουρανό. Αξίζει να επισκεφτείτε ένα τέτοιο μέρος; "Φυσικά!" λένε οι τουρίστες. Ακόμα κι αν δεν είστε υποστηρικτής κάποιας από τις τρεις θρησκείες. Τουλάχιστον θα έχετε αξέχαστες εντυπώσεις και πολύχρωμες φωτογραφίες.
Εβραϊκό ιερό
Στην αρχαιότητα, το Όρος του Ναού ονομαζόταν Moriah, που σημαίνει «Ο Κύριος βλέπει». Εκτός από το γεγονός ότι η δημιουργία του κόσμου ξεκίνησε με αυτό, οι Εβραίοι πιστεύουν ότι εδώ ήταν που ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ. Μετά την εκδίωξη των ανθρώπων από τον παράδεισο, ο Κάιν και ο Άβελ θυσίασαν στον Παντοδύναμο στον πρώτο βωμόστο Όρος του Ναού. Και μετά τον Κατακλυσμό, εδώ σταμάτησε και ο δίκαιος Νώε, και όχι στο Αραράτ. Έκτισε ένα νέο βωμό στο Όρος του Ναού. Αλλά αυτό το ορόσημο είναι πιο διάσημο για το γεγονός ότι εδώ ο Αβραάμ, από αγάπη για τον Θεό, ήταν έτοιμος να θυσιάσει τον γιο του Ισαάκ. Ως εκ τούτου, δόθηκε το όνομα του όρους Μοριά, αφού ο Γιαχβέ, βλέποντας τις σκέψεις του προφήτη, έστειλε έναν άγγελο που σταμάτησε το χέρι με το μαχαίρι σηκωμένο. Οι ξεναγοί λένε στους τουρίστες για όλα αυτά και αυτές οι ιστορίες κάνουν το αίμα να κρυώνει στις φλέβες ακόμα και σε μη πιστούς. Σε τελική ανάλυση, αυτό είναι τελικά ένα «αφή στο ιερό οστούν».
Πρώτος Ναός
Και σε αυτό το μέρος, ο βασιλιάς Δαβίδ είδε έναν άγγελο με σπαθί και συνειδητοποίησε ότι η επιδημία που έπληξε τον πληθυσμό της Ιερουσαλήμ ήταν έκφραση της οργής του Κυρίου. Προσέφερε πλούσιες θυσίες στον Θεό και μετά σταμάτησε η επιδημία. Και ο γιος του Δαβίδ - του Σοφού Σολομώντα, έχτισε τον πρώτο ναό της Ιερουσαλήμ στα τέλη του 10ου αιώνα π. Χ. στην κορυφή του βουνού. Τριάντα χιλιάδες Ισραηλινοί και πενταπλάσιοι αιχμάλωτοι Φοίνικες εργάστηκαν στην κατασκευή. Αφού ο Οίκος του Κυρίου καθαγιάστηκε, γέμισε με ένα σύννεφο shekinah - απόδειξη της παρουσίας του Θεού. Από τότε, ο Moriah έχει λάβει ένα διαφορετικό όνομα - το Όρος του Ναού. Η Ιερουσαλήμ δεν γνώριζε μεγαλύτερο ιερό, γιατί εκεί υπήρχε η Κιβωτός της Διαθήκης, δηλαδή ένα σεντούκι με πέτρινες πλάκες που ο Θεός παρέδωσε στον Μωυσή. Όμως οι τουρίστες δεν θα βλέπουν πλέον αυτό το κτίριο, αφού το 587 π. Χ. μι. καταστράφηκε από τους Βαβυλώνιους.
Δεύτερος Ναός
Χτίστηκε μετά την απελευθέρωση από τους Βαβυλώνιους το 536 π. Χ. μι. Ο ναός έγινε σύμβολοτην ενότητα του εβραϊκού λαού, λοιπόν, δεν φείδονταν προσπάθειες και μέσα για τη διακόσμηση και την επέκτασή του. Ο βασιλιάς Ηρώδης είναι αυτός! - επέκτεινε το ιερό, έχτισε γύρω του ισχυρά τείχη, που υψώνονταν τριάντα μέτρα πάνω από τους δρόμους της πόλης. Το Όρος του Ναού έγινε μια απόρθητη ακρόπολη εκείνη την εποχή. Και τότε οι χριστιανοί τουρίστες συνειδητοποιούν ότι στέκονται ακριβώς στο σημείο όπου οι μαθητές του Ιησού είπαν στον δάσκαλό τους: «Κοίτα αυτά τα μεγάλα κτίρια, πώς είναι διακοσμημένα!» Στο οποίο ο Υιός του Ανθρώπου απάντησε: «Θα έρθουν μέρες που δεν θα μείνει καμιά πέτρα εδώ πάνω στην πέτρα». Ο Χριστός αποδείχθηκε ανακριβής: κάτι σώθηκε ακόμα από τον δεύτερο ναό. Αυτός είναι ο Τείχος των Δακρύων, η πρώην δυτική πρόσοψη του κτηρίου.
Μουσουλμανικό ιερό
Το 691, οι Άραβες κατακτητές έχτισαν δύο τζαμιά στο Όρος του Ναού. Το πρώτο - Kubbat as-Sakhra - σηματοδοτεί το μέρος όπου προσγειώθηκε ο προφήτης Μωάμεθ στη θαυματουργή στιγμιαία μετακίνησή του από τη Μέκκα. Πάνω σε ένα φτερωτό άλογο και περιτριγυρισμένος από αγγέλους, κατέβηκε στο βουνό, φεύγοντας για τους επόμενους για να τιμήσει το αποτύπωμα του ποδιού του και τις τρεις τρίχες από τα γένια του. Οι Μουσουλμάνοι λατρεύουν επίσης το «θεμέλιο του κόσμου» - έναν μικρό βράχο κάτω από έναν χρυσό τρούλο, από τον οποίο ο Κύριος ξεκίνησε τη δημιουργία όλων των πραγμάτων. Το δεύτερο τζαμί στο Όρος του Ναού είναι το Αλ Άκσα. Παρά το πιο μέτριο μέγεθος και τον μολύβδινο τρούλο του, αυτό το ιερό κτίριο έχει μεγάλη σημασία για τους μουσουλμάνους (το τρίτο μετά τη Μέκκα και τη Μεδίνα). Δεδομένου ότι σε αυτό το μέρος ο Μωάμεθ - ως ο ανώτατος ιμάμης - έκανε μια νυχτερινή προσευχή μαζί με όλους τους προφήτες, το τέμενος Al-Aqsa για πολύ καιρόο χρόνος ήταν η qibla. Όλοι οι μουσουλμάνοι κατά τη διάρκεια της προσευχής γύρισαν τα πρόσωπά τους σε αυτό το ορόσημο. Και μόνο αργότερα η qibla μετακόμισε στη Μέκκα.
Χριστιανικό ιερό
Εκτός από όσα είπε ο Ιησούς για τον Ναό στην Ιερουσαλήμ, προβλέποντας την καταστροφή του, το Όρος του Ναού είναι πιο σημαντικό για όσους πιστεύουν στην Καινή Διαθήκη. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας (η οποία βασίζεται στο Βιβλίο του Ιεζεκιήλ), είναι εδώ που ο Υιός του Θεού θα έρθει με δόξα και με το στρατό του ουρανού για να κάνει την Τελευταία Κρίση στον κόσμο. Με τον ήχο της σάλπιγγας θα βγουν όλοι οι νεκροί από τους τάφους τους. Και σε ένα τέτοιο μέρος, - λένε οι κριτικές των τουριστών, - σκέφτεσαι άθελά σου τις άδικες πράξεις σου.
Εσωτερική λάρνακα
Δεδομένου ότι και οι τρεις θρησκείες θεωρούν τον σκοτεινό βράχο στην κορυφή του βουνού ως το μέρος από το οποίο ο Κύριος δημιούργησε τη γη, αυτή η πεποίθηση αντανακλάται σε διάφορες ιδέες του επιστημονισμού. Οι εσωτεριστές πιστεύουν ότι ο τελουργικός άξονας διέρχεται από τη Μόρια, στην οποία βασίζεται ολόκληρο το σύμπαν. Κατά τη σύντομη βασιλεία των Χριστιανών Σταυροφόρων στην Ιερουσαλήμ, το Τζαμί Al-Aqsa ήταν η κύρια κατοικία των Ναϊτών Ιπποτών. Εξαιτίας αυτού, η εκκλησία των ιπποτών-μοναχών έλαβε το δεύτερο όνομά της - οι ναΐτες. Υπάρχουν πολλές (δεν επιβεβαιώνονται από τους ιστορικούς) ιδέες ότι οι Ναΐτες χρησιμοποιούσαν κάποιου είδους μυστικά κείμενα και απόκρυφα, εκτελούσαν γνωστικές λατρείες και παρόμοια. Επομένως, σε αυτό το μέρος μπορείτε να συναντήσετε πλήθη εσωτεριστών που έλκονται από το μυστήριο του Όρους του Ναού. Στην πραγματικότητα στα κελάρια του τζαμιού τον 12ο αιώναεντοπίστηκαν οι συνήθεις στάβλοι.
Όρος του Ναού (Ιερουσαλήμ): τουριστικές συμβουλές
Αυτό το αξιοθέατο βρίσκεται στα νοτιοανατολικά της Παλιάς Πόλης. Ο χρυσός θόλος του τζαμιού Qubbat-as-Sakhra είναι ορατός από μακριά. Το ίδιο το συγκρότημα είναι ένα μεγάλο ορθογώνιο, περιτειχισμένο τετράγωνο. Στο κέντρο του βρίσκεται ο Θόλος του Βράχου και στην άκρη βρίσκεται το Τζαμί Al-Aqsa. Αν και το Όρος του Ναού, η φωτογραφία του οποίου είναι η «επισκεπτήριο» της Ιερουσαλήμ, φαίνεται τόσο ψηλά, η αναρρίχηση σε αυτό ακόμη και το καλοκαίρι δεν είναι δύσκολη. Είναι πολύ πιο δύσκολο, όπως διαβεβαιώνουν οι τουρίστες, να μπεις στο ίδιο το συγκρότημα. Γεγονός είναι ότι λόγω θρησκευτικών συγκρούσεων που ξεσπούν πότε πότε σε ιερά (υπάρχουν αρκετοί φανατικοί σε οποιαδήποτε θρησκεία), η αστυνομία εμποδίζει την πρόσβαση στην πλατεία για να αποκαταστήσει την τάξη. Είναι καλύτερο, όπως συμβουλεύουν οι έμπειροι ταξιδιώτες, να φτάσετε νωρίς. Μόνο στο σημείο ελέγχου πρέπει να σταθείτε στην ουρά για μια ώρα. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι για τις γυναίκες (για κάποιο λόγο, σε οποιαδήποτε από τις αναφερόμενες θρησκείες βρίσκουν λάθη στο ωραίο φύλο), απαιτούνται μακριές φούστες και καλυμμένοι ώμοι. Ταυτόχρονα, δεν επιτρέπεται σε όλους να φέρουν θρησκευτικά αντικείμενα στην επικράτεια του Όρους του Ναού, εάν περάσετε από μια ξύλινη γέφυρα μέσω ενός ειδικού σημείου ελέγχου για τουρίστες.
