Περιγραφή της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Η ιστορία ενός αριστουργήματος της βυζαντινής αρχιτεκτονικής

2024 Συγγραφέας: Harold Hamphrey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 10:11

Αυτή η μεγαλειώδης αρχιτεκτονική κατασκευή στις όχθες του Βοσπόρου προσελκύει πολλούς τουρίστες και προσκυνητές κάθε χρόνο από πολλές χώρες και από διαφορετικές ηπείρους. Οδηγούνται από τη συνειδητοποίηση του γεγονότος ότι μια απλή περιγραφή της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη από σχολικό εγχειρίδιο ιστορίας δεν δίνει μια πλήρη εικόνα αυτού του εξαιρετικού πολιτιστικού μνημείου του αρχαίου κόσμου. Πρέπει να το δεις με τα μάτια σου τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σου.

Από την ιστορία του αρχαίου κόσμου

Ακόμη και η πιο λεπτομερής περιγραφή της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη δεν θα δώσει μια πλήρη εικόνα αυτού του αρχιτεκτονικού φαινομένου. Χωρίς μια συνεπή εξέταση της σειράς ιστορικών εποχών από τις οποίες έτυχε να περάσει, είναι απίθανο να μπορέσει να συνειδητοποιήσει την πλήρη σημασία αυτού του τόπου. Πριν εμφανιστεί μπροστά στα μάτια μας στην κατάσταση στην οποία μπορούν να το δουν οι σύγχρονοι τουρίστες, πολύ νερό κύλησε κάτω από τη γέφυρα.

Αυτός ο καθεδρικός ναός χτίστηκε αρχικά ωςτο υψηλότερο πνευματικό σύμβολο του Βυζαντίου, μια νέα χριστιανική δύναμη που αναδύθηκε στα ερείπια της αρχαίας Ρώμης τον τέταρτο αιώνα μ. Χ. Όμως η ιστορία της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη ξεκίνησε πριν από την κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στο δυτικό και το ανατολικό τμήμα. Αυτή η ίδια η πόλη, που βρισκόταν σε ένα στρατηγικά σημαντικό σύνορο μεταξύ Ευρώπης και Ασίας, χρειαζόταν ένα φωτεινό σύμβολο πνευματικού και πολιτισμικού μεγαλείου. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α΄ ο Μέγας το κατάλαβε όσο κανένας άλλος. Και ήταν μόνο στην εξουσία του μονάρχη να ξεκινήσει την κατασκευή αυτής της μεγαλειώδους δομής, που δεν είχε ανάλογα στον αρχαίο κόσμο.

Η ημερομηνία ίδρυσης του ναού συνδέεται για πάντα με το όνομα και τη βασιλεία αυτού του αυτοκράτορα. Ακόμη και παρά το γεγονός ότι οι πραγματικοί δημιουργοί του καθεδρικού ναού ήταν άλλοι άνθρωποι που έζησαν πολύ αργότερα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Από ιστορικές πηγές γνωρίζουμε δύο ονόματα αυτών των μεγάλων αρχιτεκτόνων της εποχής τους. Πρόκειται για τους Έλληνες αρχιτέκτονες Ανφιμύ του Τραλ και Ισίδωρου Μιλήτου. Είναι αυτοί που κατέχουν τη συγγραφή τόσο της μηχανικής όσο και της κατασκευής και του καλλιτεχνικού μέρους ενός ενιαίου αρχιτεκτονικού έργου.

Πώς χτίστηκε ο ναός

Περιγραφή της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, η μελέτη των αρχιτεκτονικών χαρακτηριστικών και των σταδίων κατασκευής της οδηγεί αναπόφευκτα στην ιδέα ότι το αρχικό σχέδιο κατασκευής της έχει αλλάξει σημαντικά υπό την επίδραση διαφόρων πολιτικών και οικονομικών συνθηκών. Δεν υπήρχαν δομές αυτής της κλίμακας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία πριν.

Ιστορικές πηγές υποστηρίζουν ότι η ημερομηνία ίδρυσηςΚαθεδρικός Ναός - 324 έτος από τη γέννηση του Χριστού. Αλλά αυτό που βλέπουμε σήμερα άρχισε να χτίζεται περίπου δύο αιώνες μετά από αυτή την ημερομηνία. Από τα κτίρια του τέταρτου αιώνα, ιδρυτής των οποίων ήταν ο Μέγας Κωνσταντίνος Α', σώθηκαν μόνο τα θεμέλια και τα επιμέρους αρχιτεκτονικά θραύσματα. Αυτό που βρισκόταν στη θέση της σύγχρονης Αγίας Σοφίας ονομαζόταν Βασιλική του Κωνσταντίνου και Βασιλική του Θεοδοσίου. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, ο οποίος κυβέρνησε στα μέσα του έκτου αιώνα, βρέθηκε αντιμέτωπος με το καθήκον να χτίσει κάτι νέο και μέχρι τώρα αόρατο.

Πραγματικά εκπληκτικό είναι το γεγονός ότι η μεγαλειώδης κατασκευή του καθεδρικού ναού διήρκεσε μόνο πέντε χρόνια, από το 532 έως το 537. Πάνω από δέκα χιλιάδες εργάτες, κινητοποιημένοι από όλη την αυτοκρατορία, εργάζονταν ταυτόχρονα στην κατασκευή. Για αυτό παραδόθηκαν στις ακτές του Βοσπόρου οι καλύτερες ποιότητες μαρμάρου από την Ελλάδα στην απαιτούμενη ποσότητα. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός δεν άφησε χρήματα για την κατασκευή, αφού όχι μόνο ανεγέρθηκε σύμβολο του κρατικού μεγαλείου της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά και ο Ναός προς δόξα του Κυρίου. Υποτίθεται ότι θα έφερνε το φως του χριστιανικού δόγματος σε ολόκληρο τον κόσμο.

Από ιστορικές πηγές

Περιγραφή του ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη μπορεί να βρεθεί στα πρώιμα ιστορικά χρονικά των βυζαντινών χρονικογράφων της αυλής. Από αυτά είναι σαφές ότι το μεγαλείο και το μεγαλείο αυτής της δομής έκαναν ανεξίτηλη εντύπωση στους σύγχρονους.

Πολλοί πίστευαν ότι ήταν απολύτως αδύνατο να χτιστεί ένας τέτοιος καθεδρικός ναός χωρίς την άμεση παρέμβαση θεϊκών δυνάμεων. Ο κύριος τρούλος των μεγαλύτερωνΟ χριστιανικός ναός του αρχαίου κόσμου ήταν ορατός από μακριά σε όλους τους ναυτικούς στη Θάλασσα του Μαρμαρά, πλησιάζοντας το στενό του Βοσπόρου. Χρησίμευε ως ένα είδος φάρου, και αυτό είχε επίσης πνευματική και συμβολική σημασία. Αυτό είχε αρχικά σχεδιαστεί: οι βυζαντινές εκκλησίες υποτίθεται ότι ξεπερνούσαν με το μεγαλείο τους όλα όσα είχαν χτιστεί πριν από αυτές.

Εσωτερικό Καθεδρικού Ναού

Η συνολική σύνθεση του χώρου του ναού υπόκειται στους νόμους της συμμετρίας. Αυτή η αρχή ήταν η πιο σημαντική ακόμη και στην αρχαία αρχιτεκτονική ναών. Αλλά ως προς τον όγκο και το επίπεδο εκτέλεσης των εσωτερικών χώρων, ο Ναός της Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη ξεπερνά σημαντικά όλα όσα είχαν κτιστεί πριν από αυτόν. Ένα τέτοιο καθήκον τέθηκε ενώπιον των αρχιτεκτόνων και των κατασκευαστών από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό. Με τη διαθήκη του, από πολλές πόλεις της αυτοκρατορίας, παραδόθηκαν στη διακόσμηση του ναού έτοιμες κολώνες και άλλα αρχιτεκτονικά στοιχεία από προϋπάρχουσες αρχαίες κατασκευές. Ιδιαίτερη δυσκολία ήταν η ολοκλήρωση του θόλου.

Ο μεγαλειώδης κύριος τρούλος στηριζόταν σε μια τοξωτή κιονοστοιχία με σαράντα ανοίγματα παραθύρων που παρέχουν φωτισμό από πάνω σε ολόκληρο τον χώρο του ναού. Το τμήμα του βωμού του καθεδρικού ναού είχε τελειώσει με ιδιαίτερη προσοχή· για τη διακόσμησή του χρησιμοποιήθηκε σημαντική ποσότητα χρυσού, ασημιού και ελεφαντόδοντου. Σύμφωνα με βυζαντινούς ιστοριογράφους και σύγχρονους ειδικούς, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός ξόδεψε αρκετούς ετήσιους προϋπολογισμούς της χώρας του μόνο στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού. Στις φιλοδοξίες του, ήθελε να ξεπεράσει τον βασιλιά της Παλαιάς Διαθήκης Σολομώντα, ο οποίος έχτισε τον Ναό στην Ιερουσαλήμ. Αυτά τα λόγια του αυτοκράτορα καταγράφηκαν από χρονικογράφους της αυλής. Και υπάρχεικάθε λόγος να πιστεύουμε ότι ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός πέτυχε να πραγματοποιήσει την πρόθεσή του.

Βυζαντινό στυλ

Ο Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας, οι φωτογραφίες του οποίου κοσμούν πλέον τα διαφημιστικά εμπορεύματα πολλών ταξιδιωτικών γραφείων, είναι μια κλασική ενσάρκωση του αυτοκρατορικού βυζαντινού στυλ στην αρχιτεκτονική. Αυτό το στυλ είναι εύκολα αναγνωρίσιμο. Με το μνημειακό του μεγαλείο, σίγουρα πηγαίνει πίσω στις καλύτερες παραδόσεις της αυτοκρατορικής Ρώμης και της ελληνικής αρχαιότητας, αλλά είναι απλά αδύνατο να συγχέουμε αυτήν την αρχιτεκτονική με κάτι άλλο.

Βυζαντινοί ναοί μπορούν εύκολα να βρεθούν σε σημαντική απόσταση από το ιστορικό Βυζάντιο. Αυτή η κατεύθυνση της αρχιτεκτονικής των ναών εξακολουθεί να είναι το κυρίαρχο αρχιτεκτονικό στυλ σε όλη την επικράτεια, όπου κυριαρχεί ιστορικά ο ορθόδοξος κλάδος του παγκόσμιου Χριστιανισμού.

Αυτές οι κατασκευές χαρακτηρίζονται από ογκώδεις θολωτές αποπερατώσεις πάνω από το κεντρικό τμήμα του κτηρίου και τοξωτές κιονοστοιχίες κάτω από αυτές. Τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά αυτού του στυλ έχουν αναπτυχθεί με την πάροδο των αιώνων και έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος της ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών. Σήμερα, δεν συνειδητοποιούν καν όλοι ότι η πηγή του βρίσκεται στην ακτή του στενού του Βοσπόρου.

Μοναδικά μωσαϊκά

Οι εικόνες και οι ψηφιδωτές τοιχογραφίες από τους τοίχους της Αγίας Σοφίας έχουν γίνει παγκοσμίου φήμης κλασικά έργα τέχνης. Οι ρωμαϊκοί και ελληνικοί κανόνες της μνημειακής ζωγραφικής φαίνονται εύκολα στις συνθετικές τους κατασκευές.

Οι τοιχογραφίες της Αγίας Σοφίας δημιουργήθηκαν σε δύο αιώνες. Πολλές γενιές τεχνιτών δούλεψαν πάνω τους και πολλέςσχολές αγιογραφίας. Η ίδια η τεχνική του ψηφιδωτού έχει πολύ πιο σύνθετη τεχνολογία σε σύγκριση με την παραδοσιακή ζωγραφική με τέμπερα σε βρεγμένο σοβά. Όλα τα στοιχεία των ψηφιδωτών τοιχογραφιών δημιουργήθηκαν από δασκάλους σύμφωνα με έναν μόνο γνωστό κανόνα, που δεν επιτρεπόταν σε μη μυημένους. Ήταν τόσο αργό όσο και πολύ δαπανηρό, αλλά οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες δεν φείδονταν χρήματα για το εσωτερικό της Αγίας Σοφίας. Οι κύριοι δεν είχαν πού να βιαστούν, γιατί αυτό που δημιούργησαν έπρεπε να επιβιώσει πολλούς αιώνες. Το ύψος των τοίχων και τα στοιχεία στέγης του καθεδρικού ναού δημιούργησαν ιδιαίτερη δυσκολία στη δημιουργία ψηφιδωτών τοιχογραφιών.

Ο θεατής αναγκάστηκε να δει τις μορφές των αγίων σε μια σύνθετη προοπτική μείωση. Οι βυζαντινοί αγιογράφοι ήταν οι πρώτοι στην ιστορία της παγκόσμιας καλών τεχνών που έπρεπε να λάβουν υπόψη αυτόν τον παράγοντα. Πριν από αυτούς, κανείς δεν είχε τέτοια εμπειρία. Και αντιμετώπισαν το έργο με αξιοπρέπεια, αυτό αποδεικνύεται από πολλές χιλιάδες τουρίστες και προσκυνητές που επισκέπτονται κάθε χρόνο τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.

Κατά τη μακρά περίοδο της Τουρκοκρατίας, τα βυζαντινά ψηφιδωτά στους τοίχους του ναού καλύφθηκαν με ένα στρώμα γύψου. Αλλά μετά τις εργασίες αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκαν στη δεκαετία του τριάντα του εικοστού αιώνα, εμφανίστηκαν στο μάτι σχεδόν στην αρχική τους μορφή. Και σήμερα, οι επισκέπτες της Αγίας Σοφίας μπορούν να δουν βυζαντινές τοιχογραφίες που απεικονίζουν τον Χριστό και την Παναγία, διάσπαρτες με καλλιγραφικά αποσπάσματα από το Κοράνι.

Στην κληρονομιά της ισλαμικής περιόδου στην ιστορία του καθεδρικού ναού, οι αναστηλωτές αντιμετώπισαν επίσης με σεβασμό. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί καιτο γεγονός ότι σε ορισμένους Ορθόδοξους αγίους σε ψηφιδωτές τοιχογραφίες έδωσαν ομοιότητα πορτρέτων από αγιογράφους με βασιλείς μονάρχες και άλλα άτομα με επιρροή της εποχής τους. Στους επόμενους αιώνες, αυτή η πρακτική θα γίνει κοινή στην κατασκευή καθολικών καθεδρικών ναών στις μεγαλύτερες πόλεις της μεσαιωνικής Ευρώπης.

Θόλος του Καθεδρικού Ναού

Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας, η φωτογραφία του οποίου αφαιρέθηκε από τις όχθες του Βοσπόρου από τουρίστες, απέκτησε τη χαρακτηριστική του σιλουέτα, κυρίως χάρη στη μεγαλειώδη ολοκλήρωση με τρούλο. Ο ίδιος ο τρούλος έχει σχετικά μικρό ύψος με εντυπωσιακή διάμετρο. Αυτή η αναλογία αναλογιών θα συμπεριληφθεί αργότερα στον αρχιτεκτονικό κανόνα του βυζαντινού ρυθμού. Το ύψος του από το επίπεδο θεμελίωσης είναι 51 μέτρα. Θα ξεπεραστεί σε μέγεθος μόνο στην Αναγέννηση, κατά την κατασκευή του περίφημου καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη.

Ιδιαίτερη εκφραστικότητα του θόλου του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας δίνουν δύο θολωτά ημισφαίρια, που βρίσκονται από τα δυτικά και από τα ανατολικά του κύριου τρούλου. Με τα περιγράμματα και τα αρχιτεκτονικά τους στοιχεία, το επαναλαμβάνουν και, συνολικά, δημιουργούν μια ενιαία σύνθεση του θόλου του καθεδρικού ναού.

Όλες αυτές οι αρχιτεκτονικές ανακαλύψεις του αρχαίου Βυζαντίου χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια πολλές φορές στην αρχιτεκτονική των ναών, στην κατασκευή καθεδρικών ναών στις πόλεις της μεσαιωνικής Ευρώπης και στη συνέχεια σε όλο τον κόσμο. Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, ο βυζαντινός τρούλος της Αγίας Σοφίας βρήκε μια πολύ ζωντανή αντανάκλαση στην αρχιτεκτονική εμφάνιση του Ναυτικού Καθεδρικού Ναού του Αγίου Νικολάου στην Κρονστάνδη. Όπως ο περίφημος ναός στις όχθες του Βοσπόρου, θα έπρεπε να ήταν ορατός σε όλους από τη θάλασσα.ναυτικοί που πλησιάζουν την πρωτεύουσα, συμβολίζοντας έτσι το μεγαλείο της αυτοκρατορίας.

Το τέλος του Βυζαντίου

Όπως γνωρίζετε, κάθε αυτοκρατορία φτάνει στο αποκορύφωμά της και μετά κινείται προς την υποβάθμιση και την παρακμή. Αυτή η μοίρα δεν πέρασε από το Βυζάντιο. Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατέρρευσε στα μέσα του δέκατου πέμπτου αιώνα υπό το βάρος των εσωτερικών της αντιφάσεων και κάτω από την αυξανόμενη επίθεση εξωτερικών εχθρών. Η τελευταία χριστιανική λειτουργία στον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη έγινε στις 29 Μαΐου 1453. Αυτή η μέρα ήταν η τελευταία για την ίδια την πρωτεύουσα του Βυζαντίου. Η αυτοκρατορία που υπήρχε για σχεδόν χίλια χρόνια ηττήθηκε εκείνη την ημέρα κάτω από την επίθεση των Οθωμανών Τούρκων. Έπαψε να υπάρχει και η Κωνσταντινούπολη. Τώρα είναι η πόλη της Κωνσταντινούπολης, για αρκετούς αιώνες ήταν η πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι κατακτητές της πόλης εισέβαλαν στο ναό την ώρα της λατρείας, αντιμετώπισαν βάναυσα όσους βρίσκονταν εκεί και λεηλάτησαν ανελέητα τους θησαυρούς του καθεδρικού ναού. Αλλά οι Οθωμανοί Τούρκοι δεν επρόκειτο να καταστρέψουν το ίδιο το κτίριο - ο χριστιανικός ναός προοριζόταν να γίνει τζαμί. Και αυτή η περίσταση δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει την εμφάνιση του βυζαντινού καθεδρικού ναού.

Θόλος και μιναρέδες

Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η εμφάνιση της Αγίας Σοφίας υπέστη σημαντικές αλλαγές. Η πόλη της Κωνσταντινούπολης υποτίθεται ότι είχε ένα τέμενος στον καθεδρικό ναό αντίστοιχο με το καθεστώς της πρωτεύουσας. Το κτίσμα του ναού που υπήρχε τον δέκατο πέμπτο αιώνα δεν ανταποκρινόταν σε αυτόν τον στόχο σε καμία περίπτωση ιδανικά. Οι προσευχές στο τζαμί πρέπει να γίνονται προς την κατεύθυνση της Μέκκας, ενώ η ορθόδοξη εκκλησία είναι προσανατολισμένη με το βωμό προς τα ανατολικά. Οι Οθωμανοί Τούρκοι πραγματοποίησαν ανοικοδόμησητου ναού που κληρονόμησαν - στερέωσαν πρόχειρα στηρίγματα στο ιστορικό κτίριο για να ενισχύσουν τους φέροντες τοίχους και έχτισαν τέσσερις μεγάλους μιναρέδες σύμφωνα με τους κανόνες του Ισλάμ. Ο καθεδρικός ναός της Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη έγινε γνωστός ως Τζαμί της Αγίας Σοφίας. Ένα μιχράμπ χτίστηκε στο νοτιοανατολικό τμήμα του εσωτερικού, έτσι οι μουσουλμάνοι που προσεύχονταν έπρεπε να βρίσκονται υπό γωνία ως προς τον άξονα του κτιρίου, αφήνοντας το τμήμα του βωμού του ναού στα αριστερά.

Επιπλέον, οι τοίχοι του καθεδρικού ναού με εικόνες ήταν επιχρισμένοι. Αλλά αυτό ήταν που κατέστησε δυνατή την αποκατάσταση των αυθεντικών τοιχογραφιών του ναού τον δέκατο ένατο αιώνα. Διατηρούνται καλά κάτω από ένα στρώμα μεσαιωνικού σοβά. Ο καθεδρικός ναός της Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη είναι επίσης μοναδικός στο ότι η κληρονομιά δύο μεγάλων πολιτισμών και δύο παγκόσμιων θρησκειών - του Ορθόδοξου Χριστιανισμού και του Ισλάμ - είναι περίεργα συνυφασμένες στην εξωτερική του εμφάνιση και στο εσωτερικό του περιεχόμενο.

Μουσείο Αγίας Σοφίας

Το 1935, το κτίριο του τζαμιού της Αγίας Σοφίας αφαιρέθηκε από την κατηγορία των λατρειών. Αυτό απαιτούσε ειδικό διάταγμα του Τούρκου προέδρου Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ. Αυτό το προοδευτικό βήμα κατέστησε δυνατό να τεθεί ένα τέλος στις διεκδικήσεις για το ιστορικό κτίριο εκπροσώπων διαφορετικών θρησκειών και ομολογιών. Ο ηγέτης της Τουρκίας ήταν επίσης σε θέση να δείξει την απόστασή του από κάθε είδους κληρικούς κύκλους.

Από τον κρατικό προϋπολογισμό χρηματοδοτήθηκαν και πραγματοποιήθηκαν εργασίες για την αποκατάσταση του ιστορικού κτηρίου και της περιοχής γύρω από αυτό. Οι απαραίτητες υποδομές έχουν εξοπλιστεί για την υποδοχή μεγάλης ροής τουριστών από διάφορες χώρες. Αυτή τη στιγμή η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούποληείναι ένα από τα σημαντικότερα πολιτιστικά και ιστορικά αξιοθέατα της Τουρκίας. Το 1985, ο ναός συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO ως ένα από τα πιο σημαντικά υλικά αντικείμενα στην ιστορία της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού. Η πρόσβαση σε αυτό το αξιοθέατο στην πόλη της Κωνσταντινούπολης είναι πολύ απλή - βρίσκεται στην αριστοκρατική συνοικία Sultanahmet και είναι ορατή από μακριά.