Η αναψυχή στην Αμπχαζία είναι πιο οικεία στους εκπροσώπους της παλαιότερης γενιάς της χώρας μας. Μόλις πριν από μερικές δεκαετίες, η Pitsunda, η Gagra ή η Sukhum ήταν σχεδόν το απόλυτο όνειρο ενός παραθεριστή. Τώρα η χώρα επιστρέφει ξανά στο στερέωμα του θερέτρου, ανοίγοντας φιλικά τα σύνορά της στους ταξιδιώτες. Προσφέρεται μεγάλη ποικιλία περιηγήσεων στην Αμπχαζία, συμπεριλαμβανομένων επισκέψεων σε ορθόδοξα ιερά.
Αρχαία μοναστήρια, εκκλησάκια, ιαματικές πηγές και θαυματουργές εικόνες - όλα αυτά αξίζει να τα δείτε με τα μάτια σας. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε συνδυασμένες ή μεμονωμένες εκδρομές ή να δημιουργήσετε μια ανεξάρτητη διαδρομή και σιγά σιγά να περιηγηθείτε στις πιο εκπληκτικές και ενδιαφέρουσες γωνιές της χώρας. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στα περίφημα ιερά μέρη της Αμπχαζίας, τα οποία θα συζητηθούν παρακάτω.
Kamany χωριό
Βρίσκεται μόλις 15 χλμ. από το θέρετρο του Σουχούμ, ο οικισμός ονομάζεται τριπλά ιερός. Αφαιρεμένο από τη φασαρία του κόσμου και κρυμμένο στα πιο όμορφαφαράγγι κοντά στη συμβολή δύο ποταμών, το χωριό ζει μια ήσυχη και μετρημένη ζωή. Ωστόσο, υπάρχει κάτι σε αυτά τα μέρη που κάνει χιλιάδες προσκυνητές και τουρίστες να επιστρέφουν σε αυτό κάθε χρόνο.
Ίσως σε κάθε χώρα μπορείτε να βρείτε ιερούς τόπους όπου η χάρη και η ειρήνη κατεβαίνουν στους ανθρώπους. Πρώτα, προσπαθούν να μπουν σε αυτά και μετά σίγουρα θα επιστρέψουν. Για την Αμπχαζία, το χωριό Kamany είναι ένα από τα κύρια μέρη αυτού του είδους. Στη μικρή επικράτειά του υπάρχουν πολλά ιερά ταυτόχρονα: η πηγή του Αγίου Βασιλείου και ναοί. Ο καθένας θα βρει εδώ αυτό που ψάχνει: θεραπεία, αλήθεια, το νόημα της ζωής.
Αγία πηγή και εκκλησία του Αγίου Βασιλείου
Η ιαματική πηγή που αναβλύζει από το έδαφος βρίσκεται στα δεξιά του επαρχιακού δρόμου προς το χωριό. Ο μύθος λέει ότι ο Άγιος Βασίλειος κλείστηκε στη φυλακή για ομολογία και αφοσίωση στη χριστιανική πίστη, ξυλοκοπήθηκε άγρια και βασανίστηκε. Ωστόσο, δεν εγκατέλειψε την πίστη του και για την προσήλωσή του στον Χριστό στάλθηκε στην εξορία. Στο δρόμο για το Καμάνι, οι φρουροί του σταμάτησαν και άφησαν τον μάρτυρα κοντά σε ένα ξερό δέντρο κάτω από τον καυτό ήλιο. Οι Ρωμαίοι στρατιώτες του αρνήθηκαν έστω και μια γουλιά νερό. Ο βασιλικός άρχισε να προσεύχεται και ξαφνικά το δέντρο έτρεμε και ζωντάνεψε και μια πηγή ανάβλυσε από το έδαφος. Όλα αυτά εξαγρίωσαν τους φρουρούς και ο Βασιλίσκος εκτελέστηκε. Το 308 χτίστηκε σε αυτό το σημείο ένας ναός, ο οποίος, δυστυχώς, δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα.
Πολλές εκδρομές στην Αμπχαζία περιλαμβάνουν αυτό το μέρος στα προγράμματά τους. Χιλιάδες προσκυνητές έρχονται στο παλιό παρεκκλήσι για να προσκυνήσουν τον άγιο και να θεραπευθούν πίνοντας νερό από στόμιο από βράχοάνοιξη.
Σπηλιά
Σύμφωνα με το μύθο, η τρίτη απόκτηση του επικεφαλής του I. Forerunner έγινε αφού ο κληρικός Innokenty είδε ένα προφητικό όνειρο. Σε αυτό, είδε καθαρά ότι ήταν κρυμμένο στο Καμάνι, στους πρόποδες ενός ψηλού γραφικού βουνού. Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' έστειλε αντιπροσωπεία στην Αμπχαζική γη. Εδώ το 850 έγινε η τρίτη απόκτηση της κεφαλής του Ιωάννη, η οποία στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Το σπήλαιο στο οποίο την έκρυβαν οι μοναχοί έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα και είναι ιερό για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο.
Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου
Το τρίτο ιερό ενός μικρού χωριού είναι ο παλαιότερος ναός. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος έλαβε το όνομά του χάρη στην εξαιρετική ευγλωττία του, με την οποία παρηγορούσε εύκολα τους αναξιοπαθούντες και προσηλυτισμένους ειδωλολάτρες στη χριστιανική πίστη. Η ιστορία του μοιάζει από πολλές απόψεις με τη ζωή του Αγίου Βασιλείου. Σε αυτά τα μέρη τελείωσε το επίγειο ταξίδι του. Ανεγέρθηκε ναός προς τιμήν του αγίου. Εδώ, κατά την κατασκευή, βρέθηκε μια σαρκοφάγος με τα λείψανα του Χρυσοστόμου και φυλάσσεται το σάβανό του, το οποίο κλάπηκε κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης Γεωργίας-Αμπχαζίας.
Εκκλησία Μόκβα
Ο ναός Mokvinsky, ή ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, είναι ένας από τους παλαιότερους της χώρας. Ανεγέρθηκε στο δεύτερο μισό του 10ου αιώνα. Αυτό δεν είναι μόνο ένας ιερός τόπος, αλλά και ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο. Στην Αμπχαζία, ο ναός είναι ο μόνος με πεντάκφιτο σταυροθόλιο ναό. Σύμφωνα με πενιχρά γραπτά στοιχεία, ο καθεδρικός ναός είχε πολύ πλούσιο εσωτερικό διάκοσμο με υπέροχες τοιχογραφίες στους τοίχους. ΑΠΟΣτα τέλη του 17ου αιώνα εγκαταλείφθηκε και ερήμωσε. Η εκκλησία άνοιξε ξανά επίσημα τις πόρτες της στους ενορίτες το 2002.
Καθεδρικός Ναός Dranda
Τα ιερά μέρη της Αμπχαζίας δεν μπορούν να φανταστούν χωρίς αυτόν τον μεσαιωνικό ναό. Η εκτιμώμενη χρονολογία κατασκευής του είναι ο 6ος-7ος αιώνας. Υπέστη σοβαρές ζημιές κατά την τουρκική εισβολή και στη συνέχεια αποκαταστάθηκε, αλλά, σύμφωνα με τους ιστορικούς, οι τοιχογραφίες στους τοίχους χάθηκαν. Ο καθεδρικός ναός έχει σταυροειδή τρούλο με χαρακτηριστικά γνωρίσματα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής. Την περίοδο από το 1880 έως το 1928 λειτούργησε σε αυτό μοναστήρι. Αυτή τη στιγμή, χάρη στις εργασίες αποκατάστασης μεγάλης κλίμακας, ο ναός επιστρέφει στην αρχική του εμφάνιση.
Το μοναστήρι βρίσκεται μόλις μισή ώρα οδικώς από την πόλη Σουχούμ, στο ομώνυμο χωριό. Ο ναός είναι ενεργός και διαθέσιμος για επίσκεψη από πιστούς.
Νέα Μονή Άθωνα
Ένα άλλο αντικείμενο που κάθε ξεναγός περιλαμβάνει στη διαδρομή «Άγιοι τόποι της Αμπχαζίας» είναι η Μονή του Νέου Άθω. Η ιστορία του ξεκίνησε το 1874. Τότε, με τη βοήθεια του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ', παραχωρήθηκε στους μοναχούς της Μονής Παντελεήμονα όχι μόνο γη για νέο ναό, αλλά και μια εντυπωσιακή χρηματική επιδότηση. Ωστόσο, η επιλογή της τοποθεσίας δεν ήταν τυχαία. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, τον πρώτο αιώνα μ. Χ., ο Απόστολος Σίμων ο Ζηλωτής, που κήρυττε τον Χριστιανισμό μεταξύ των λαών του Καυκάσου, πέθανε στα χέρια Ρωμαίων στρατιωτών σε αυτήν την περιοχή.
Το μοναστήρι αποτελείται από έξι ναούς. Επί του παρόντος ενεργόςεργασίες αποκατάστασης για να δώσει στο αντικείμενο την αρχική του εμφάνιση.
Το να επισκεφτείς αυτήν την καταπληκτική, φιλόξενη και όμορφη χώρα και να μην δεις τους ιερούς τόπους της Αμπχαζίας θα ήταν εντελώς ασυγχώρητο. Ακόμα κι αν δεν είστε προσκυνητής, είναι λογικό να ρίξετε μια ματιά σε αυτά τα καταπληκτικά μέρη όπου η παρθένα φύση είναι σε αρμονία με τη δημιουργία των ανθρώπινων χεριών.
