Το Αβαείο του Saint-Denis τις περισσότερες φορές δεν περιλαμβάνεται στο τυπικό τουριστικό πρόγραμμα εκδρομών. Αυτό συμβαίνει λόγω του γεγονότος ότι βρίσκεται σε ένα πολύ μειονεκτικό προάστιο του Παρισιού. Αλλά αυτό το μέρος έχει μεγάλη ιστορική αξία, αξίζει σίγουρα μια επίσκεψη.
Ο θρύλος της δημιουργίας του αβαείου
Η προέλευση του ονόματος Saint-Denis συνδέεται με τον θρύλο του Διονυσίου, του πρώτου επισκόπου του Παρισιού και προστάτη της Γαλλίας. Όπως λέει η ιστορία, στάλθηκε σε αυτά τα μέρη από τον Παντηφικό για να προσηλυτίσει τον ειδωλολάτρη Γαλάτη στη χριστιανική πίστη. Εκτελέστηκε στη Μονμάρτρη επί βασιλείας Βαλεριανού: του έκοψαν το κεφάλι. Ωστόσο, το σώμα του Αγίου Διονυσίου πλησίασε το κεφάλι του, το πήρε στα χέρια του και περπάτησε άλλα έξι ή επτά χιλιόμετρα βορειοανατολικά. Μετά από αυτό έπεσε δίπλα σε έναν μικρό οικισμό, που αργότερα πήρε το όνομά του: Saint-Denis. Αυτή η ιστορία συνέβη το μακρινό έτος 258 μ. Χ. Μέχρι τώρα οι εικόνες του Αγ. Ο Διονύσιος απεικονίζεται να κρατά το κεφάλι του στα χέρια του.
Στον τόπο ταφής του Διονυσίου του Παρισιού, ακριβέστερα, ακόμη και πάνω από τον ίδιο τον τάφο, το 475 χτίστηκε με την ευλογία της Αγίας Ζενεβιέβ.εκκλησία της μονής Saint-Denis. Εκείνη την εποχή υπήρχε εδώ γαλλορωμαϊκό νεκροταφείο. Και τον 7ο αιώνα, με εντολή του βασιλιά Dagobert του Πρώτου, ανεγέρθηκε ένα αβαείο τριγύρω. Ο ίδιος ο ηγεμόνας επιθυμούσε να ταφεί εδώ. Όλοι οι μονάρχες της Γαλλίας θάφτηκαν στο αβαείο: βασιλιάδες και βασίλισσες, πριγκίπισσες και πρίγκιπες. Οι πληροφορίες για τον αριθμό των ταφών ανώτερων προσώπων σε διαφορετικές πηγές ποικίλλουν, επειδή δεν έχουν διατηρηθεί όλες οι ταφές. Πολλοί τάφοι καταστράφηκαν.
Το γοτθικό στυλ προέρχεται εδώ
Η ίδια η εκκλησία του Αγίου Διονυσίου ανακατασκευάστηκε πολλές φορές: τον έβδομο αιώνα, όταν δημιουργήθηκε το μοναστήρι, επί Πεπίνου του Κοντού. Τον 12ο αιώνα, το αβαείο είχε ήδη μεγάλη επιρροή και ισχυρή στη Γαλλία. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε η επέκτασή του και η ανέγερση νέων κτιρίων. Αυτή η μεγάλης κλίμακας ανοικοδόμηση άρχισε να γίνεται από τον ηγούμενο Σούγκερ, μια φωτισμένη και εξέχουσα θρησκευτική προσωπικότητα της γενιάς του, ταξιδιώτη. Τον εκτιμούσαν, αρκετοί Γάλλοι βασιλιάδες τον άκουσαν ταυτόχρονα (για παράδειγμα, Λουδοβίκος ο Τέταρτος και Λουδοβίκος ο Έβδομος).
Η πρόθεση της ανοικοδόμησης ήταν να αντικατοπτρίζει το αυξημένο βάρος της Γαλλίας και του πολιτισμού της στην Ευρώπη, και μάλιστα σε ολόκληρο τον κόσμο. Η κατασκευή διήρκεσε περισσότερα από δώδεκα χρόνια. Ο ηγούμενος ήθελε να διατηρήσει την αρχική εμφάνιση. Έτσι, ως αποτέλεσμα ενός μείγματος αρχιτεκτονικών παραδόσεων και τάσεων, προέκυψε το γοτθικό στυλ: μια συγχώνευση βουργουνδικών και ρομανικών στυλ. Και το πρώτο κτίριο που ανεγέρθηκε σε γοτθικό στυλ ήταν η εκκλησία του αβαείου του Saint-Denis.
Ο αρχιτέκτονας Σούγκερ είναι ιδιοκτήτης της δημιουργίας ψηλών βιτρό παραθύρων με εικόνεςιστορίες από τη Βίβλο, «βιτρώ σηκώθηκε» πάνω από την είσοδο, που έγινε η διακόσμηση του αβαείου. Η εκκλησία του Saint-Denis συνέχισε να αναστηλώνεται ακόμη και μετά τον θάνατο του Ηγουμένου Σούγκερ. Στους επόμενους αιώνες, κάτι άλλαζε συνεχώς σε αυτό, έτσι η διακόσμηση αυτών των αιώνων έχει επιβιώσει μόνο εν μέρει μέχρι σήμερα.
Τάφος των Γάλλων Βασιλέων
Τον 13ο αιώνα, ο Λουδοβίκος Θ' διέταξε να μεταφερθούν στην επικράτεια του Αβαείου οι τόποι ταφής όλων των μοναρχών που κυβέρνησαν πριν από αυτόν. Η εκκλησία άρχισε επίσης να χρησιμεύει ως τάφος των βασιλιάδων της Γαλλίας.
Στις επιτύμβιες στήλες διαφορετικών εποχών, μπορεί κανείς να εντοπίσει πώς άλλαξε και αναπτύχθηκε η ταφική τέχνη σε διαφορετικούς αιώνες. Μερικές από τις πλάκες και τα μνημεία είναι διακοσμημένα με αγάλματα-φιγούρες κοιμισμένων μοναρχών (αυτό είναι χαρακτηριστικό του δωδέκατου αιώνα), στην Αναγέννηση, οι επιτύμβιες στήλες ήταν διακοσμημένες με συνθέσεις ήδη με την ελπίδα της ανάστασης.
Το Αβαείο του Saint-Denis στις ημέρες της επανάστασης στη Γαλλία
Ο Εκατονταετής Πόλεμος, οι πόλεμοι των Ουγενότων προκάλεσαν σημαντική ζημιά στην αρχιτεκτονική του αβαείου, αλλά οι τάφοι υπέφεραν κυρίως κατά τη Γαλλική Επανάσταση. Οι στάχτες των Αυτοκρατών πετάχτηκαν σε ένα χαντάκι και θάφτηκαν, μεγάλος αριθμός έργων τέχνης που ήταν αποθηκευμένα στην περιοχή αφαιρέθηκαν ή χάθηκαν.
Λένε ότι οι επαναστάτες εκθέτουν δημόσια το σώμα του βασιλιά Λουδοβίκου του Τέταρτου. Για λίγο, οποιοσδήποτε μπορούσε να ανέβει και να κοιτάξει τα ερείπια. Μερικά από τα πτώματα σχίστηκαν, μεταφέρθηκαν στο σπίτι από νεκρόφιλους και μάλιστα πουλήθηκαν.
Αυτή η μαύρη σελίδα της ιστορίας του Αβαείου του Saint-Denis σχεδόντελείωσε. Ο καθεδρικός ναός έπρεπε να κατεδαφιστεί με εντολή της Εθνοσυνέλευσης, αλλά ακυρώθηκε την τελευταία στιγμή.
Το 1814, τα λείψανα των βασιλιάδων που πετάχτηκαν στους «ομαδικούς τάφους» ανασκάφηκαν, συγκεντρώθηκαν στην κρύπτη στο θησαυροφυλάκιο. Και το 1869, η ίδια η βασιλική του Αβαείου του Saint-Denis αναστηλώθηκε από τον αξιόλογο Γάλλο αρχιτέκτονα Viollet-le-Duc, ο οποίος αναστήλωσε περισσότερα από ένα σπουδαία μνημεία. Εργάστηκε, για παράδειγμα, στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων, στο Mont Saint-Michel και σε άλλους. Πίσω στον 17ο αιώνα, το Saint-Denis άρχισε και πάλι να λειτουργεί ως τάφος για το στέμμα.
Τελετή ταφής του Βασιλιά
Τον 17ο αιώνα, σύμφωνα με τη θεωρία των Γάλλων νομικών, ο βασιλιάς πρέπει να είναι αθάνατος. Αυτό τονίστηκε με κάθε δυνατό τρόπο με τη βοήθεια ενός μεγάλου αριθμού ταφικών τελετουργιών. Ο αυτοκράτορας είχε μια διπλή ουσία: έναν άνθρωπο και τον χρισμένο του Θεού. Για παράδειγμα, η κηδεία του βασιλιά Ερρίκου του Τέταρτου κράτησε σαράντα ημέρες. Τα σπλάχνα του μονάρχη αφαιρέθηκαν μετά θάνατον και θάφτηκαν στο Αβαείο του Saint-Denis χωριστά και χωρίς τελετή. Η καρδιά καθαρίστηκε, εμποτίστηκε με οινόπνευμα και διπλώθηκε, τρίψτηκε με βότανα, σε μια υφασμάτινη σακούλα και μετά σε ένα κουτί από μόλυβδο, το οποίο ήταν ήδη τοποθετημένο σε ένα ασημένιο κουτί. Οι καρδιές των μοναρχών φυλάσσονταν σε διαφορετικά μέρη. Τους δόθηκε ιδιαίτερη σημασία, αφού με την καρδιά τους ρίζωσαν για τη Γαλλία. Το σώμα ταριχεύτηκε και θάφτηκε χωριστά. Ένα ομοίωμα του βασιλιά κατασκευάστηκε επίσης από άχυρο, ωστόσο, μετά τη Γαλλική Επανάσταση, κανένα από αυτά δεν σώθηκε. Το ομοίωμα του Ερρίκου του Τέταρτου μιμήθηκε τη ζωή των ζωντανών με τη βοήθεια ειδικών τελετουργιώνβασιλιάς για 10 ημέρες.
Στο Saint-Denis, όλα τα βασιλικά ρέγκαλια συνόδευαν το ταριχευμένο σώμα μέχρι την τελευταία στιγμή: η έκφραση της εμβληματικής φράσης της μεταφοράς του θρόνου σε νέα χέρια.
Ο βασιλιάς πέθανε… Ζήτω ο βασιλιάς!
Μετά από αυτή τη φράση, τα ρέγκαλια του βασιλιά ακολούθησαν όσο το δυνατόν γρηγορότερα στη Ρεμς για τη στέψη.
Έννοια του Saint-Denis
Ξεκινώντας από τον 11ο-12ο αιώνα, το αβαείο είχε μεγάλη σημασία στη Γαλλία: εδώ δεν θάβονταν μόνο μονάρχες, αλλά εκπαιδεύονταν και κληρονόμοι, στέφονταν βασίλισσες. Το μοναστήρι του Saint-Denis διεξήγαγε εκπαιδευτικές δραστηριότητες κατά τον Μεσαίωνα, οι μοναχοί ασχολούνταν με φιλανθρωπικό έργο: υπήρχε ένα νοσοκομείο, ένα γηροκομείο και ένα ορφανοτροφείο.
Η βασιλική της μονής έχει επίσης αρχιτεκτονική σημασία: είναι η αφετηρία της ανάπτυξης του γοτθικού ρυθμού, εδώ γεννήθηκε η τέχνη με βιτρό.
Η νεκρόπολη του Saint-Denis αντανακλά την εξέλιξη των γαλλικών τελετών κηδείας και είναι ένα μοναδικό μνημείο με 51 επιτύμβιες στήλες.
Το 2004, εδώ θάφτηκε η καρδιά του Λουδοβίκου XVII, του γιου της Μαρίας Αντουανέτας, ο οποίος, αν και δεν κυβέρνησε, αναγνωρίστηκε ως βασιλιάς από πολλές ευρωπαϊκές χώρες και στις ΗΠΑ.
Πώς θα φτάσετε στο αβαείο
Η δέκατη τρίτη γραμμή του μετρό του Παρισιού θα σας οδηγήσει στη βασιλική. Η στάση ονομάζεται Basilique St Denis προς το σταθμό των περιχώρων.
Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε το τρένο υψηλής ταχύτητας (στο Παρίσι είναι συντομογραφία ως RER), γραμμή D, ο σταθμός ονομάζεται: Saint Denis.
Ώρες εργασίαςΒασιλικές
Μπορείτε να φτάσετε στο τμήμα του βωμού της εκκλησίας δωρεάν. Από εδώ μπορείτε να δείτε τις ταφές μέσα από τα κάγκελα. Η βασιλική είναι ανοιχτή για επισκέψεις σχεδόν καθημερινά, εκτός αν γίνονται σε αυτήν κηδείες ή γάμοι. Η είσοδος στη νεκρόπολη είναι πληρωμένη, βρίσκεται στη δεξιά πλευρά του καθεδρικού ναού του Saint-Denis. Δεν επιτρέπονται φωτογραφίες μέσα.
Κανένα γεγονός στην ιστορία της Γαλλίας δεν θα μπορούσε να καταστρέψει εντελώς αυτόν τον τόπο ταφής των μεγάλων μοναρχών, ένα μνημείο του γαλλικού πολιτισμού, ένα μάρτυρα της αλλαγής των καιρών και των πολιτισμών. Ο επισκέπτης θα εντυπωσιαστεί αναμφίβολα από τα γοτθικά θησαυροφυλάκια του καθεδρικού ναού, τα βιρτουόζα βιτρό και τις επιτύμβιες στήλες που ποικίλλουν πολύ σε στυλ από την εποχή: από τα ζοφερά μεσαιωνικά έως τα αναγεννησιακά μνημεία που εμπνέουν ελπίδα για ανάσταση και αιώνια ζωή..
