Μονή St. Danilov στη Μόσχα: ανδρική χορωδία, πρόγραμμα υπηρεσιών και επίσημη ιστοσελίδα. Πώς να πάτε στο Μοναστήρι του Αγίου Ντανίλοφ της Μόσχας;

2024 Συγγραφέας: Harold Hamphrey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 10:11

Στις 17 Μαρτίου 2003 συμπληρώθηκαν 700 χρόνια από τον θάνατο του Αγίου Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας. Κυβέρνησε από το 1276 έως το 1303. Αυτή τη στιγμή, η Μόσχα αποκτά τον πριγκιπικό θρόνο και γίνεται ανεξάρτητο ρωσικό κράτος μετά την ένταξη του Περεσλάβλ-Ζαλέσκι και της Κολόμνα. Και ο ίδιος ο Δανιήλ είναι ο πρώτος μεγάλος πρίγκιπας της Μόσχας και ο πρόγονος μιας νέας δυναστείας, σύμφωνα με τον ορισμό των προεπαναστατικών ιστορικών.

Μοναστήρι

Στην πρωτεύουσα του κράτους μας, τμήμα του καθεδρικού ναού των Επτά Οικουμενικών Συνόδων της Μονής Danilovsky καθαγιάστηκε προς τιμή του αγίου πρίγκιπα. Ιδρύθηκε από τον Daniil κοντά στο φυλάκιο Serpukhov στο Zamoskvorechye. Αυτό το μοναστήρι (St. Danilov) είναι το παλαιότερο στη Μόσχα. Ιδρύθηκε το 1282.

Πρίγκιπας Δανιήλ της Μόσχας

Ο άγιος πρίγκιπας ήταν ο μικρότερος γιος του ΑλέξανδρουΝιέφσκι. Γεννήθηκε το 1261 στο Βλαντιμίρ. Σε ηλικία έντεκα ετών -σύμφωνα με τη διαίρεση μεταξύ των αδελφών- ο Ντάνιελ δέχεται τη Μόσχα. Το 1282, χτίζει μια εκκλησία στις όχθες του ποταμού Μόσχα προς τιμή του Αγίου Δανιήλ του Στυλίτη, που είναι ο ουράνιος προστάτης του. Εδώ αρχίζει η κατάθεση του ανδρικού μοναστηριού του Αγίου Danilov. Ο νεαρός πρίγκιπας, θυμούμενος τα λόγια του πατέρα του ότι ο Θεός είναι στην αλήθεια και όχι στην εξουσία, αγωνίζεται για ειρήνη και ειρήνη. Κύριος στόχος της ήταν η ενίσχυση και ενίσχυση της Μόσχας ως ανεξάρτητου κράτους. Ήδη υπό τον μεγαλύτερο γιο του, Ιβάν Καλίτα, η Μόσχα έλαβε την ετικέτα για μια μεγάλη βασιλεία και τώρα, πριν από αυτό, μια δυσδιάκριτη πόλη έγινε η πρωτεύουσα των ρωσικών πόλεων μέχρι τη βασιλεία του Μεγάλου Πέτρου.

Ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα του, Αλέξανδρου Νιέφσκι, πριν από το θάνατό του, ο άγιος Πρίγκιπας Δανιήλ αποδέχεται το σχήμα και τον μοναστικό βαθμό. Πέθανε στις 4 Μαρτίου 1303, κατά το παλιό ύφος. Σύμφωνα με τη διαθήκη του, ο πρίγκιπας θάφτηκε σε ένα απλό αδελφικό νεκροταφείο του μοναστηριού του St. Danilov - «όχι σε εκκλησία, αλλά σε φράχτη».

Τάφος του Πρίγκιπα

Ο μεγαλύτερος γιος του Ντάνιελ, Ιβάν Καλίτα, το 1330 μετέφερε το μοναστήρι του πατέρα του στο Κρεμλίνο, πίσω από τα απόρθητα τείχη του, για να το προστατεύσει από επιδρομές, και το αποδίδει στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος στο Μπορ. Εμπιστεύεται το παλιό μοναστήρι έξω από τη Μόσχα με τον πριγκιπικό τάφο του Δανιήλ στη δικαιοδοσία του αρχιμανδρίτη της μονής του Κρεμλίνου. Ωστόσο, το απομακρυσμένο μοναστήρι σταδιακά άδειασε και χάλασε. Με τον καιρό, έγινε γνωστό ως το χωριό Danilovsky. Έτσι ο πριγκιπικός τάφος, μετά από αρκετές δεκαετίες, ήτανεγκαταλείφθηκε από τους απογόνους του.

Μόνο επί Ιβάν του Τρίτου έλαβε χώρα ένα πολύ σημαντικό γεγονός, το οποίο λειτούργησε ως ώθηση για τη σταδιακή αναβίωση αυτού του συγκροτήματος, μετά την οποία τα λείψανα του Αγίου και η αγιοποίηση του ως αγίου.

Αρχαίος θρύλος

Σύμφωνα με το μύθο, ο Ιβάν ο Τρίτος οδήγησε κάποτε με τους υπηρέτες του στις όχθες του ποταμού της Μόσχας, λίγο μετά τον τόπο ταφής του πρίγκιπα Δανιήλ. Εκείνη τη στιγμή, ένα άλογο σκόνταψε κάτω από έναν από τους αναβάτες, με αποτέλεσμα ο υπηρέτης να πέσει στο έδαφος. Ένας άγνωστος πρίγκιπας εμφανίστηκε σε αυτόν και είπε ότι ήταν ο Δανιήλ της Μόσχας - ο κύριος αυτού του τόπου, εδώ είναι ο τάφος του. Διέταξε να μεταφερθούν τα ακόλουθα λόγια στον Ιβάν: «Εσείς ευχαριστείτε τον εαυτό σας, αλλά με ξέχασες». Ακούγοντας την ιστορία του υπηρέτη, ο Μέγας Δούκας διέταξε να πραγματοποιηθούν ρέκβιεμ στον καθεδρικό ναό για τους προγόνους του, καθώς και να διανεμηθούν ελεημοσύνη για ανάμνηση. Από τότε, αυτή η παράδοση συνεχίστηκε και όλοι οι πρίγκιπες της Μόσχας υπηρέτησαν τελετές ρεκβιέμ στον πρόγονό τους, Δανιήλ της Μόσχας.

Αποκατάσταση της Μονής

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου του Βασιλείου του Τρίτου, Ιβάν του Τρομερού, σημειώθηκε ένα άλλο θαυμαστό γεγονός - ένας ετοιμοθάνατος θεραπεύτηκε στον τάφο του πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας. Μόλις το έμαθε, ο βασιλιάς διέταξε μια ετήσια θρησκευτική πομπή στον τάφο του προγόνου του και ένα μνημόσυνο γι' αυτόν. Και το πιο σημαντικό, αναστηλώνει το μοναστήρι του Αγίου Danilov στο Zamoskvorechye. Ο Ιβάν ο Τρομερός διατάζει να χτιστεί ένα νέο κτίριο της εκκλησίας του καθεδρικού ναούτιμή των Επτά Οικουμενικών Συνόδων. Εδώ χτίζονται επίσης αδελφικά κελιά και ολόκληρη η περιοχή περιβάλλεται από ψηλά τείχη, το ανακαινισμένο μοναστήρι κατοικείται από μοναχούς. Επιπλέον, η μονή του Αγίου Danilov από εδώ και στο εξής γίνεται ανεξάρτητη. Πριν από αυτό, υπαγόταν στον καθεδρικό ναό Spaso-Preobrazhensky του Κρεμλίνου.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι τα νέα κτίρια αυτού του συγκροτήματος ανεγέρθηκαν όχι ακριβώς στη θέση που ήταν το προηγούμενο, με την εκκλησία του καθεδρικού ναού, αλλά λίγο στο πλάι - πεντακόσια μέτρα προς τα βόρεια. Οι ιστορικοί προτείνουν ότι η σημερινή Εκκλησία της Ανάστασης του Λόγου στη Danilovskaya Sloboda βρίσκεται στη θέση της εκκλησίας Daniilovsky, η οποία οργανώθηκε από τον ευγενή πρίγκιπα.

Κατασκευή ναού

Στην περίοδο από το 1555 έως το 1560, χτίστηκε ένας καθεδρικός ναός προς τιμή των Επτά Οικουμενικών Συνόδων στη Μονή Danilovsky. Αγιάστηκε τον Μάιο του 1561 παρουσία του Ιβάν του Τρομερού και της βασιλικής οικογένειας από τον Μητροπολίτη Μακάριο. Ο κυρίαρχος χάρισε στο νεόκτιστο μοναστήρι την εικόνα του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου, καθώς και επιστολές από τον βασιλικό αγιογράφο, στα χαρακτηριστικά των οποίων ήταν τα πορτρέτα του Ιβάν του Τρομερού, του Τσαρέβιτς Ιωάννης και του Μητροπολίτη Μόσχας Μακαρίου.

Αγιοποίηση

Σύμφωνα με το μύθο, το 1652 ο Άγιος Πρίγκιπας Δανιήλ εμφανίζεται σε όνειρο στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Ως αποτέλεσμα, με διαταγή του στις 30 Αυγούστου, ο Πατριάρχης Νίκων και ο καθεδρικός ναός των επισκόπων, παρουσία του ηγεμόνα, άνοιξαν τον πριγκιπικό τάφο. Έτσι αποκτήθηκαν τα άφθαρτα ιερά λείψανα του Δανιήλ της Μόσχας, από τα οποία θεραπεύτηκαν τότε πολλοί άνθρωποι. Τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν με ιδιαίτερη επισημότητα στοκαθεδρικός ναός του μοναστηριού και τοποθετήθηκαν στο δεξιό κλήρο σε ξύλινο τάφο. Ταυτόχρονα, ο πιστός πρίγκιπας της Μόσχας αγιοποιήθηκε, ο εορτασμός καθιερώθηκε για αυτόν δύο φορές το χρόνο - κατά τον θάνατό του τον Μάρτιο και την ημέρα εύρεσης των ιερών λειψάνων του στις 12 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ.

Υπηρεσία Αγ. Daniel

Η πρώτη λειτουργία στον Άγιο Δανιήλ έγινε από τον Αρχιμανδρίτη Κωνσταντίνο (ηγούμενο της μονής) το 1761. Ωστόσο, σαράντα χρόνια αργότερα, η ζωή του πρίγκιπα και μια νέα λειτουργία συντάχθηκε από τον Μητροπολίτη Πλάτωνα (Levshin). Τώρα κάθε Κυριακή ένας ακάθιστος διαβάζονταν μπροστά στα ιερά λείψανα του Δανιήλ. Και τις ημέρες της μνήμης, μια θρησκευτική πομπή στάλθηκε από τους καθεδρικούς ναούς του Κρεμλίνου στο μοναστήρι Zamoskvorechinsky του Αγίου Danilov. Με την πάροδο του χρόνου, στο ναό της μονής καθαγιάστηκε ένα παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Δανιήλ της Μόσχας. Ο τάφος του μεταφέρθηκε στον αριστερό κλήρο και γι' αυτόν έγινε αργυρός μισθός με δωρεά του Φιοντόρ Γκολίτσιν. Το 1812 εκλάπη από τα στρατεύματα του Ναπολέοντα. Ως εκ τούτου, το 1817, τα λείψανα του Αγίου Δανιήλ της Μόσχας τοποθετήθηκαν σε μια νέα ασημένια λάρνακα. Κοντά, στον τοίχο, ήταν τοποθετημένη μια εικόνα του πρίγκιπα, ζωγραφισμένη σε όλο το μήκος στο πρώην ξύλινο κάλυμμα του τάφου του.

Μια περίοδος νέας ευημερίας

Το δέκατο όγδοο αιώνα, μια τριώροφη εκκλησία του Αγίου Δανιήλ του Στυλίτη ανεγέρθηκε πάνω από τη βεράντα και τον προθάλαμο της εκκλησίας του καθεδρικού ναού - στη μνήμη του αρχαίου μοναστηριού. Αυτός ο αιώνας, και ο επόμενος δέκατος ένατος, ονομάζεται η εποχή της ακμής του αρχαίου μοναστηριού του Αγίου Danilov. Εκείνη την εποχή χτίστηκαν εδώ νέοι ναοί και ένα καμπαναριό, η εκκλησία του Αγίου ΖωοδόχουΤριάδας (χτίστηκε το 1833 με δαπάνες των Κουμανίν και Σούστοβ). Οι Κουμάνιν είχαν συγγένεια με τον διάσημο Ρώσο συγγραφέα Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι. Η εκκλησία της Τριάδας καθαγιάστηκε από τον ίδιο τον Άγιο Φιλάρετο. Παρεμπιπτόντως, χτίστηκε από τον μεγάλο αρχιτέκτονα O. I. Bove λίγο πριν από το θάνατό του, έγινε ένα από τα τελευταία του κτίρια. Παλαιότερα πίστευαν ότι ανεγέρθηκε από τον εξίσου διάσημο αρχιτέκτονα Evgraf Tyurin, ο οποίος έχτισε τον καθεδρικό ναό των Θεοφανείων στο Yelokhovo και την οικιακή εκκλησία της Αγίας Τατιάνας στη Mokhovaya.

Μοναστική αυλή

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β', όταν ξέσπασε μια επιδημία πανώλης, το επίκεντρο της οποίας ήταν η Μόσχα, η Μονή του Αγίου Ντανίλοφ έγινε ο τόπος ταφής όσων πέθαναν από αυτή την ασθένεια, καθώς βρισκόταν μακριά από την κεντρικές περιοχές της πρωτεύουσας. Όταν η πανούκλα υποχώρησε, το νεκροταφείο καλύφθηκε με χώμα. Έκτοτε υπάρχει παράδοση να ενταφιάζονται στο μοναστήρι τόσο μοναχοί όσο και λαϊκοί. Με τον καιρό, εμφανίστηκε εδώ ένα νεκροταφείο, όπου θάφτηκαν ευγενείς και πλούσιοι άνθρωποι. Στο νεκροταφείο της Μονής Danilovsky, ο μουσικός N. G. Rubinstein, ο οποίος είναι ο ιδρυτής της Ρωσικής Μουσικής Εταιρείας, βρήκε το τελευταίο τους καταφύγιο. Οι σλαβόφιλοι A. S. Khomyakov και Yu. F. Samarin, ο καλλιτέχνης V. G. Perov και ο πιο διάσημος από τους λαϊκούς - N. V. Gogol. Το φέρετρο και το σώμα του μεταφέρθηκαν εδώ στην αγκαλιά τους από την Τατιανή Εκκλησία στο Πανεπιστήμιο της Μοχόβαγια, όπου ο νεκρός τάφηκε ως επίτιμο μέλος του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ωστόσο, το 1953, τα λείψανα του μεγάλου συγγραφέα μεταφέρθηκαν στο νεκροταφείο Novodevichy.

Βαρύφορές

Στην προεπαναστατική εποχή, το αρχαίο μοναστήρι γνώρισε πολλές κακουχίες. Για παράδειγμα, το 1812 εγκαταστάθηκαν σε αυτό Γάλλοι αξιωματικοί. Παρά το γεγονός ότι οι περισσότεροι από τους θησαυρούς μεταφέρθηκαν σε άλλες πόλεις εκ των προτέρων, πολλά τιμαλφή παρέμεναν ακόμη μέσα στα τείχη του. Εκείνη τη στιγμή, συνέβη ένα περίεργο περιστατικό: η πρώτη παρτίδα Γάλλων στρατιωτικών προειδοποίησε τους μοναχούς ότι μια άλλη ομάδα αξιωματικών θα έφτανε σύντομα εδώ, αλλά ήταν ανέντιμοι άνθρωποι. Και συνιστάται να κρύψετε όλα τα πολύτιμα αντικείμενα. Βοήθησαν ακόμη και τους μοναχούς να θάψουν θησαυρούς. Και μάλιστα η νεοφερμένη ομάδα λεηλάτησε ό,τι είχε απομείνει, δεν περιφρόνησε ούτε τα αντιμίνια.

Ένα άλλο πρόβλημα ήρθε στο μοναστήρι μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Είναι γνωστό ότι πολλοί κληρικοί, που εκδιώχθηκαν από τους Μπολσεβίκους από τους άμβωνες των εκκλησιών επειδή αρνήθηκαν να αποδεχτούν τη νέα ιδεολογία και την πίστη στις παραδόσεις του Ορθόδοξου Χριστιανισμού, κατέφυγαν στο μοναστήρι του Αγίου Ντανίλοφ. Ονομάστηκαν έτσι - "Ντανιλοβίτες". Πολλοί στάλθηκαν στη συνέχεια σε κράτηση και εξορία. Το πιο παλιό μοναστήρι της Μόσχας έκλεισε το 1930, το τελευταίο στην πρωτεύουσα.

Εγκαίνια μονής

Τον Μάιο του 1983, με απόφαση της σοβιετικής κυβέρνησης, η Μονή Ντανιλόφσκι τέθηκε και πάλι στη διάθεση του Πατριαρχείου Μόσχας για να οργανώσει επίσημη κατοικία σε αυτήν.

Μέχρι στιγμής δεν έχουν βρεθεί οι τάφοι που καταστράφηκαν κατά την κατεδάφιση του νεκροταφείου. Εδώ λοιπόν το 1988 ανεγέρθηκε παρεκκλήσιο-οστεοφυλάκιο που αποτελεί συμβολικό επιτύμβιο μνημείο για όλους τους θαμμένους στο μοναστήρι. Και δίπλα στους τάφουςKhomyakov και Gogol, δύο ανάγλυφα τοποθετήθηκαν στη μνήμη τους. Στις 12 Ιουλίου 1988, τελέστηκε εδώ μια επίσημη λειτουργία προς τιμήν της χιλιετίας του Βαπτίσματος της Ρωσίας. Σήμερα, η κύρια κατοικία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη βρίσκεται στο μοναστήρι του Αγίου Ντανίλοφ, ενώ εδώ πραγματοποιούνται και Επισκοπικές Σύνοδοι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Μονή St. Danilov: πρόγραμμα υπηρεσιών

Τις καθημερινές, η πρωινή λειτουργία τελείται καθημερινά: στις έξι το πρωί, αδελφική προσευχή και λειτουργία μεσάνυχτα. μετά στις επτά η ώρα - Λειτουργία. Το απόγευμα η προσκύνηση ξεκινά καθημερινά στις πέντε: Εσπερινός και Όρθρος. Εορταστικές και Κυριακάτικες λειτουργίες - μια ολονύχτια αγρυπνία (καθεδρικός ναός της Τριάδας) τελείται την προηγούμενη ημέρα, η λειτουργία αρχίζει στις πέντε το απόγευμα. Το Σάββατο και ανήμερα της εορτής τελούνται δύο Λειτουργίες στον Ναό των Αγίων Πατέρων στις επτά και εννέα το πρωί. Την Κυριακή στις πέντε το απόγευμα, τελείται στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας ένας ακάθιστος στον ορθόπιστο πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας. Επιπλέον, κάθε Τετάρτη στις 5 μ.μ. στο παρεκκλήσι του Αγίου Δανιήλ γίνεται προσευχή με έναν ακάθιστο.

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι ενορίτες έχουν πρόσβαση στα λείψανα του αγίου πρίγκιπα στο διάδρομο της Εκκλησίας των Αγίων Πατέρων. Ο καθένας μπορεί να εξοικειωθεί με τον τρόπο λειτουργίας του ναού, την ιστορία του και άλλες σχετικές πληροφορίες, πηγαίνοντας στο Διαδίκτυο, γιατί η Μονή του Αγίου Ντανίλοφ (επίσημος ιστότοπος - msdm.ru) δεν υστερεί στη ζωή και έχει απέκτησε τη δική του σελίδα στον Παγκόσμιο Ιστό. Επιπλέον, μπορείτε να έρθετε εδώ αυτοπροσώπως και να μιλήσετε με τον εφημερεύοντα ιερέα, ο οποίος θα απαντήσει σε όλες σας τις ερωτήσεις. Αυτόςδέχεται από 8 έως 18 ώρες στο λόμπι του αδελφικού κτηρίου. Το μοναστήρι βρίσκεται στην οδό Danilovsky Val, σπίτι 22. Μπορείτε να φτάσετε εκεί από το σταθμό του μετρό Tulskaya (με τα πόδια για περίπου πέντε λεπτά) ή τον σταθμό του μετρό Paveletskaya (με το τραμ μέχρι την ομώνυμη στάση με το μοναστήρι).

Για να εκλαϊκευτεί ο Χριστιανισμός, δημιουργήθηκε εδώ μια χορωδία της Μονής του Αγίου Ντανίλοφ και άνθρωποι από διάφορες πόλεις της χώρας μας έρχονται να την ακούσουν. Επιπλέον, οποιοσδήποτε μπορεί να κατεβάσει τις συνθέσεις του στο Διαδίκτυο.

Μονή St. Danilov: χορωδία

Τι είναι τόσο μοναδικό σε αυτήν την ομάδα και γιατί είναι τόσο δημοφιλής; Η εορταστική χορωδία της Μονής του Αγίου Danilov έχει την ιδιότητα της χορωδίας της συνοδικής κατοικίας του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ.κ. Συμμετέχει σε όλες τις εορταστικές ακολουθίες. Αυτή η ομάδα παίζει στην ίδια ενδεκάδα για περισσότερα από δέκα χρόνια. Είναι ο διάδοχος της τραγουδιστικής παράδοσης που ξεκίνησε στο μοναστήρι πριν από αρκετούς αιώνες. Το ρεπερτόριο της χορωδίας περιλαμβάνει έργα μεγάλης ποικιλίας ειδών. Περιλαμβάνει περισσότερα από οκτακόσια έργα. Πρόκειται για λειτουργική μουσική, ειδύλλια, ιστορικά τραγούδια, στρατιωτικά-πατριωτικά, ποτό, λαϊκά, εγχώρια (Ραχμανίνοφ, Τανέγιεφ, Τσαϊκόφσκι) και ξένα κλασικά (Μπρύκνερ, Μπετόβεν, Μότσαρτ). Η χορωδία της Μονής St. Danilov βλέπει την αποστολή της στη γνωριμία του κοινού με δείγματα αρχαίου ρωσικού πολιτισμού - λαϊκού και εκκλησιαστικού πολιτισμού του 15ου-21ου αιώνα. Η ομάδα εκτελεί αρχαία ρωσικά άσματα με μια ανάσα, ένας τέτοιος τρόπος (συνεχώς διαρκής ήχος) θεωρείται ο πιο δύσκολος στην τέχνη του τραγουδιού.